Hiển thị các bài đăng có nhãn Chuyện Tên Rừng. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn Chuyện Tên Rừng. Hiển thị tất cả bài đăng

Thứ Ba, 21 tháng 2, 2017

NHỚ TRƯỞNG HUỲNH ĐA THỨC


Kính viếng Trưởng Ngựa Phi Huỳnh Đa Thức (15/8/1942 - 2/2/2017)


Anh là Ngựa-Phi hoài không mỏi vó 
Từ quê nhà lưu lạc đến trời Âu 
Đời tha hương phải làm lại từ đầu 
Nuôi tráng khí từ nơi miền Tây Đức 
Nhớ đến Anh - Ngựa phi Huỳnh Đa Thức 

Chủ Nhật, 1 tháng 1, 2017

DANH SÁCH CÁC TRƯỞNG ĐÃ LÌA RỪNG (Cập nhật 31/12/2018)

(kể cả các Trưởng không có tên Rừng hoặc tên Rừng còn đang bí ẩn?)

Danh sách này cập nhật ngày 31 tháng 12 năm 2018, chắc chắn sẽ có những thiếu sót có thể xảy ra, xin quý Trưởng và ACE bổ túc bắng cách cung cấp thông tin đến:

gautantuy@yahoo.com

Xin cảm ơn quý Trưởng và ACE.
TABTT

Thái Thuần & Gấu Tận Tụy
tenrung.blogspot.com


   1. Ác Là Hay Hót TÔN THẤT CHI* (2014)
   2. Bạch Câu Bạt Mạng LÊ THIỆN NGỘ* (1972)
   3. Bạch Mã Nghiêm Túc NS NGÔ VĂN GIẢNG* (2013)
   4. Bạch Nga PHAN TÂY*
   5. Bagheera Bạch Mã NGUYỄN HY ĐƠN* (1945)
   6. Báo Đa Ngôn LẠI THẾ TRẠCH* (2013)
   7. Báo Gan Dạ TRẦN XUÂN CẢNH* (2017)
   8. Báo Kiên Tâm TRƯƠNG QUANG THÌN* (2011)
   9. Báo Lém ĐẶNG NGỌC AN*
 10. Báo Nghiêm Chỉnh NGUYỄN THÚC TOẢN* (2003)
 11. Báo Nhiệt Tình NGUYỄN HÙNG SƠN* (2013)
 12. Báo Nhiệt Tình NGUYỄN NGỌC XUÂN* (2013)
 13. Báo Tận Tụy NGUYỄN TRUNG DŨNG* (2013)
 14. Báo Thiện Tâm TRẦN ĐÌNH BẢO* (2017)
 15. Báo Trầm Ngâm LM PHẠM QUANG ĐIỆN* (1996)

Thứ Ba, 13 tháng 12, 2016

Câu chuyện "tên Rừng" đôi điều chưa kể




      Tập tục, hay "trò chơi", đặt tên Rừng vẫn được thích thú, ham chuộng và là đề tài của rất nhiều công trình tra cứu, sưu tập, và mới đây nhất là quyển "Chuyện kỳ thú về 4.875 dân rừng Bách Hợp" của Sáo Dễ Thương Phạm Văn Nhơn, một công trình khảo cứu đồ sộ gần 900 trang, xuất bản năm 2016. Chứng tỏ là sinh hoạt này vẫn thu hút sự chú ý và trí tưởng tượng của nhiều người, vì tính cách đặc biệt pha lẫn nhiều nét bí mật và huyền thoại của nó.



     Đây là một tập tục ra đời rất lâu, gần như là cùng lúc với sự xuất hiện và lan rộng của Phong trào Hướng Đạo tại châu Âu. Nó cũng được du nhập vào Việt Nam khi Hướng Đạo Pháp đưa phong trào hướng đạo vào Việt Nam trong thập niên 1920-1930. Tuy là một sinh hoạt có tính cách lâu đời như vậy, nhưng tập tục này không bao giờ được nhìn nhận là một sinh hoạt chính thức của hướng đạo, mà chỉ là một sinh hoạt "bên lề", có lúc đã bị chỉ trích dữ dội và nhiều hội hướng đạo trên thế giới đã phải nghiêm cấm trò chơi này.

Chủ Nhật, 27 tháng 11, 2016

TÊN RỪNG HƯỚNG ĐẠO VIỆT NAM (Võ Văn Dũng ST)


Trên facebook của tôi đa số là các Trưởng Hướng đạo, rồi thân tộc, đồng nghiệp và học sinh cũ (không tham gia HĐ), qua đó có học sinh hỏi tôi sao các Trưởng HĐ tự xưng hay gọi nhau bằng tên con vật lạ lạ vậy? Xin phép các Trưởng HĐ cho tôi được giải thích một chút về vấn đề này cho các bạn ngoài Hướng đạo.


Thứ Hai, 24 tháng 10, 2016

Lễ Tiển Biệt Trưởng Trần Minh Thưởng


Trưởng Cáo Đỏ Mặt lìa rừng

Hướng Đạo Việt Nam vừa mất đi một huynh trưởng lão thành. Trưởng Trần Minh Thưởng (Cáo Đỏ Mặt) đã lìa rừng lúc 7 giờ sáng thứ Năm 27 tháng 8 năm 2009 tại Ottawa Canada, thọ 89 tuổi.

Gia nhập Tráng Đoàn Đại La Hà Nội năm 1936 sinh hoạt với huynh trưởng Trần Văn Tuyên, giữ chức toán trưởng, Trưởng Thưởng luôn sống và sinh hoạt trong tinh thần Tráng Sinh Lên Đường, thực hành nghiêm túc Quy Ước Tu Thân của ngành Tráng.

Thứ Bảy, 8 tháng 10, 2016

KỶ YẾU Trưởng Ác Là Hay Hót TÔN THẤT CHI

Thứ Ba, 4 tháng 10, 2016

Tưởng nhớ Trưởng Hổ Sứt

NGÀY TỪ BIỆT RỪNG


Trưởng Tổng ủy Viên biết tôi ở Hà Nội lâu năm. Có nhiều dịp quen biết và gần gũi Trưởng Hoàng Đạo Thúy từ khi tôi còn là một thiếu sinh 12 tuổi. Trưởng Tổng Ủy Viên đã đề cử tôi kể lại những gì biết về Trưởng ấy cũng như những hoạt động của Trưởng từ lúc có phong trào Hướng Đạo.

KỶ YẾU Trưởng Cheo Sốt Sắng NGUYỄN KỲ NAM* (2013)

Thứ Ba, 20 tháng 9, 2016

Những Hủ Tục Vô Ý Thức Trong Việc Đặt Tên Rừng

Khoảng 60 năm trước tục-lệ Đặt Tên Rừng không còn nữa trong các quôc-gia trên thê-giới ngoại trừ hai nước trong đó có Việt Nam.

Việc Đặt Tên Rừng có thể cho người ta cái ấn-tượng thứ-thách làm người chưa có ưa thích. Thêm vào đó những tên rừng hay như Sói Trầm-Lặng, Ong Lắm Mật, Sơn Ca Mùa Đông, Phượng Hoàng Mơ-Mộng,... cũng có sức hấp-dẫn không nhỏ.

Thứ Bảy, 17 tháng 9, 2016

NHỮNG VẤN ĐỀ CỦA CHÚNG TA CHUNG QUANH VẤN ĐỀ ĐẶT TÊN RỪNG

Hoẵng Láu.


LTS – Nội San Trưởng rút tỉa từ câu chuyện Tên Rừng của Rùa Vô Tư đăng trong Liên Lạc số 11, tháng 6. 1994, Canada, để giúp các độc giả có một cái nhìn rõ hơn về vấn đề Đặt Tên Rừng (ĐTR) trong phong trào HĐVN. Ban Biên Tập không muốn các Trưởng cho rằng đây là một mưu toan đưa ra thêm một nghi thức mà ngay từ đầu BP cũng không muốn có. Chúng ta coi việc ĐTR xem như một trò chơi, một trò chơi của người lớn, tức trên Ngành Tráng và các Trưởng HĐ. Chúng ta vốn tôn trọng việc ĐTR vì nó đã mang lại cho những ai có Tên Rừng nhiều kỷ niệm thân, vui của thời sinh hoạt HĐ, nó giúp nhắc nhở bản tính cũng như thầm ước của riêng ta, khi nó được kèm với một châm ngôn có tác dụng tu thân; ngoài ra nó còn thỏa mãn cái tính ưa hợp quần “bè nhóm” (gang spirit) của một tập thể tuổi trẻ nữa.

NST •

Thứ Sáu, 16 tháng 9, 2016

TÊN RỪNG ?


Thân ái gửi Dân Rừng B. Đ.

Liên lạc: Trưởng Bùi Năng Giải (Rùa Vô Tư) viết bài “Tên Rừng” để làm quà ra mắt Liên Lạc. Liên Lạc xin cảm ơn Tr. Rùa Vô Tư đã “ Thân ái gửi dân rừng B. Đ.” Và Liên Lạc xin phép Trưởng Bùi Năng Giải được gửi tặng luôn các Trưởng HĐVN “đã nếm” thử thách khi được có tên Rừng.

I- NGUỒN GỐC : Khi còn sinh thời, B.P. đa du lịch và khảo sát địa phương các sắc dân Da Dỏ ở Mỹ-Châu, (có 4 sắc dân Da Dỏ chính : Sioux, Cheyennes, Dakola và Apaches ) tập tục của sắc dân này : nếu một thanh niên chưa được bộ lạc đặt cho một "tên Rừng" thì vẫn chẳng ai coi ra gì, nhất là các thiếu nữ càng xem thường và không bao giờ chịu lấy một người tầm thường không có cả một cái "tên Rừng" làm chồng.

TÊN RỪNG & KHÍA CẠNH GIÁO DỤC

(Blog: Tác giả là Ngựa Khiêm Nhường VÕ VĂN LONG.)
     
                 (Ảnh ST)


Tôi tin chắc rằng đa số ACE đã vào chơi trong Phong trào HĐ đều muốn có một Tên Rừng, chúng ta gặp nhau trong một buổi họp quan trọng thường có mục giới thiệu tên của nhau và Tên Rừng,, tên của mình thì đa số ai cũng nhớ, nhưng có được Tên Rừng giới thiệu thêm nghe "oai vệ" hơn.

Ý THỨC GIÁO DỤC TRONG VIỆC ĐẶT TÊN RỪNG

Nguyễn Xuân Hoàng Quân_Trần Ngọc Sơn   

Phong trào Hướng Đạo tại nhiều quốc gia có lệ đặt tên một con vật cho người, thường thường tin con vật được gắn liền với một đức linh. Hình ảnh của con vật đôi khi dùng để diễn tả bộ dạng hay tính khí của người được đặt tên. Tuy nhiên, chưa có một quy luật chặt chẽ nào soạn ra trong việc đặt tên Rừng: Ý nghĩa tên Rừng của một người đôi khi chi có Hội đồng Rừng và chính người đó biết.

PHIẾM LUẬN VỀ TỤC LỆ ĐẶT TÊN RỪNG

Riêng tặng Cáo Lãng-Tử để kỷ niệm buổi hội ngộ tại Amsterdam vào mùa Xuân vừa qua.

Mèo Siêng Năng Nguyễn Quốc Khải

       Tôi nhớ mang máng rằng sau khi lấy bằng hạng nhì được một thời gian khá lâu tôi và một vài thiếu sinh được anh thiếu-trưởng tổ chức một Hội Đồng Rừng (H.Đ.R.) để đặt tên rừng cho chúng tôi trong một dịp đi cắm trại tại Thủ-Đức. Lúc đó tôi quan niệm một cách rất giản dị là anh em ở lâu trong đoàn và các huynh-trưởng đều có tên rừng, nên tôi cũng muốn có tên rừng chứ không đặt vấn đề có nên hay không nên lấy tên rừng.

NHÂN VẬT RỪNG QUA TƯỚNG HỌC

Báo Khiêm Tốn
Các văn nhân thi sĩ có bút hiệu... Hướng Đạo thì có tên Rừng. Đây chỉ là trò chơi, là tập tục, nhưng mang ý nghĩa giáo dục rất cao. là niềm ao ước cùa anh em Hướng Đạo sinh hoạt với phong trào lâu năm đều mong muốn có tên Rừng để xem như mình là người HĐ kỳ cựu, người HĐ chính thống.

TẬP TỤC MANG TÊN RỪNG TRONG TRUYỀN THỐNG HĐVN

Rừng Việt nam bao la và đầy những thú rừng sống rãi rác khắp các nơi. Tập tục mang tên rừng trong truyền thống Hướng đạo Việt nam đã có từ năm 1930, và ngày nay vẫn còn là một tập tục tốt đẹp trong các sinh hoạt hướng đạo, không những ở quê nhà mà còn ở ngay tại hải ngoại nữa! Những dân rừng sống tạm thời ở rừng Việt nam hiện nay, cũng như ở các quốc gia bản xứ đều tiếp tục phát triển và gìn giữ truyền thống quí báu đó.

KẸT… CÁI TÊN RỪNG

   
Nay qua cả cái tuổi "Ngũ Thập Niên Tiền Nhị Thập Tam" tôi vẫn hậm hực về cái Tên Rừng của tôi.
   Nghĩ đến bạn già. bạn trẻ Hướng-đạo của mình, ai ai cũng có cái Tên Rừng hay dễ sợ, như Sếu Siêng Năng, Voi Già, Sói Con Đã Già, Sóc Già, Sư-tử Hoạt Bát hay Ngựa Chịu Khó, mà Tên Rừng của mình chẳng giống ai, không dám thổ lộ cùng ai. Kẹt quá !
   Nhưng nghĩ đi, nghĩ lại, có gì đáng dấu đâu. Hướng-đạo mà! Nói ra biết đâu chẳng có bạn thương tình giải quyết dùm.

Thứ Sáu, 8 tháng 7, 2016

Câu chuyện đặt tên rừng

 Hồi ký của Công Bền Chí
Ảnh: Gấu Tận Tụy ST

       Tôi bắt đầu biết được trò chơi đặt tên rừng khi tôi đang học tại Viện Đại học Dalat năm thứ nhất niên học 1964-1965 trường Chính Trị Kinh Doanh và đang sinh hoạt trong tráng đoàn Hùng Vương Viện Đại Học Dalat thuộc đạo Lâm Viên do Trưởng Lê Đường làm tráng trưởng.. Tên rừng tôi nghe loáng thoáng trong các buổi sinh hoạt hướng đạo ngay từ khi tôi gia nhập hướng đạo năm 1960 . Nhưng tên rừng rất xa lạ với tôi vì trong sinh hoạt hướng đạo không có ai đá động đến tên rừng. Trong sinh hoạt có nhiều chương trình, nhiều việc phải làm sôi nổi, hấp dẫn, cần thiết hơn là chủ đề tên rừng.

TÊN RỪNG (Hướng đạo)

Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
       Tên rừng trong Hướng đạo là tên gọi đặc biệt chỉ dành riêng cho huynh trưởng và tráng sinh của Hướng đạo Việt Nam sau khi đã tham gia vào một trò chơi đặt tên rừng và được Hội đồng Rừng (xem Hội đồng Rừng phía dưới) duyệt xét để chọn tên rừng cho cá nhân đó. Đây là một tập tục tốt đẹp của Hướng đạo Việt Nam đã có từ năm 1930. Tên rừng luôn bao gồm tên một con vật sống trong rừng và đi kèm theo sau bởi tính từ chỉ đặc tính cá nhân của Hướng đạo sinh hay huynh trưởng đó.
Loading